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同理心 善之宝
作者: 胡毓豪 日期: 2009-02-07 15:05
同理心是和諧社会的基礎，推而廣之，世界和平用同一道理亦可輕易取得。只是，同理心易知難行。我，有没有私心？絕對有。那麼同理心的核心價值，已被打折，已有瑕疵，有缺撼的東西，論有形無形，就再也不是那樣珍貴。
修行人之可敬，在於他言行合一，核心價值永可破。常人，說一套做一套，已被視為「常態」，時時說真話，依話行事，反而被指為「白目」，更不可能受到歡迎，甚至可能處處碰壁。 權變，是世俗的處事待人原則，亦稱之為「圓融」，修道則是硬碰硬的功夫，絲毫馬虎不得，也没有通融的餘地。適時、適地的通融叫權變；視人、視物、視利害関係的權變，就叫政客或投機，一線之隔，天差地別。
為了克服人性的貪、妄、癡、慢，用同理心對治最有效。同理心很簡單，只要站在對方的立場想一想，然給予最合理的保障和最多照顧，依此行事，絕對各方滿意。但改革積弊例外，因会引來既得利益者的對抗。 降低對抗的方法很多，例如從阻礙最小的地方開始，用同理心去建設我們的社会，讓同理心成為社会共同的檢驗標準，等到人人事事皆用同理心相對待，不合理之處就会更被凸顯，屆時，口中的肥肉，自然就得吐出。
同最大分母，去冲淡既有的不公不義，進而斬除它，雖然這樣的進程慢，卻有最緩和的功效。用同理心看待既得利益階級，站在他們的立場想一想，或許是制度設計的偏失，讓部份人得到利益，他們既無心也無力故意取得利益，既然如此，誰能將他們污名化。
站在同理心的基礎，完美社会雖難達到，但有可能竭力追求，只要大家願意，或許也不是極難。從公元二千年，網路泡沫化之後，我極悠閒的遊走在台北市各大街小巷，總心得是：多用同理心，必增加經費，台北就可变得更美。
政府，花了很多錢做建設，但建設經費没有被當做錢，它被認為只是政府的財政数字，所以用起來不痛不癢。至於建設效果，能顧慮到的少之又少，公共事務，第一只在乎爭取經費，愈多愈好；第二只在乎驗收，能过関最重要，僅此而已。
承包工程，施工者不会考慮使用者，他們認為只要按图施工，可以領到工程款即可，好不好用？耐不耐用？那是設計者的事。法制上對，但跟事實背離，我們卻能視而不見，這都是没有同理心的結果。
騎脚車，遊走於台北市，真的不容易。若用輪椅，障碍更大，如此醜陋的台北，我們如何站出來，大声告訴全世界「我是台北人」；「我是台湾人」。發揮同理心是我最祈盼的。
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