丹堤是我常去的地方，因為它便宜又無拘無束，單點小杯咖啡，以前只要35元，劉內閣剛上任時，物價飛漲，它改賣大杯50元，變相調價，但沒多久金融海嘯撲天蓋地而來，失業的失業，原物料也大跌價，漲上去的價格很少降下來的，唯有丹堤率先掛出紅布條，以大杯咖啡39元回應通縮。

通常，我點咖啡，但只能喝一半，因它的量實在太多了。況且，進丹堤之前，通常我都已一、兩杯進肚，所以再喝總是讓胃不舒服。今晚，我改點熱桔茶，企圖對抗寒流，同樣是飲料，但桔茶要65元，這差異成了我跟小犬的聊天話題。

就生意經營而言，若客人全部都喝咖啡，丹堤必定虧損累累，因為39元僅是帶路貨，絕難獲利。就成本分析，咖啡與桔茶兩者成本相當，每杯咖啡原料成本約4～5元；桔茶需桔醬一小匙加一茶包，約要4～5元，但售價卻變成1.666倍，生意人就靠此精算圖存。

飲料市場十分競爭，從低價到高價，各憑本事招徠客人，不能突圍即慘遭淘汰。就像幾年前的壹咖啡，突然冒出市場，且遍地開花，後來的85度C卻以加售平價蛋糕方式取而代之。市場就是這麼好玩，適者生存，贏者通吃。敗者，哭著回家找媽媽，待机再起。

只要有競爭，客人就有便宜可撿，資訊月是每年年底出清存貨的大戰場，因為真的有料，所以吸引大批人潮。競爭有好處，但競爭到血流成河，也不利社會安定。萬一，競爭出獨信的大公司，像美國的微軟或台灣的中華電信，多是消費者的不幸。

從39元到65元，相差26元，雖是小數目，但用比率去看則是差66.6％，回頭看看3C產業，他們的利益總在3～5％中掙扎，為大於細，真是電腦、電子消費產品的宿命，利薄只能靠量大，廠商彼此競量，生產過剩又價崩，人才何嚐不是如此？

當初，小犬選大學科系，我們都認定「現在紅，將來不一定紅」，因此是不是熱門科系跟本不重要，重要的是自己能不能熱愛自己所選，然後又出類拔萃，只要真正傑出，處處可找容身地。

賣咖啡，看似簡單，其實不簡單。丹堤的客人，平均消費額，每人被訂在120元，你知道嗎？那才是它的挑戰門檻，生存、獲利就在於它。

古云：無橫財不富，倒行逆施是圖謀財貨的捷徑，所以全省各地有豆腐渣工程、蚊子館，也就不足為奇了。然而，人生只有財富面嗎？厚顏無恥不會受尊重，尊重卻是有錢也買不到的尊榮，因而怎不叫人感嘆！

元朝，道學家劉從益，有云：「學道幾人知道味，謀生底物是生涯。莊周枕上非真蝶，樂廣杯中亦假蛇。身後功名半張紙，夜來鼓吹一池蛙。夢中說夢重重夢，家外忘家處處家。」今日，送別好友謝貫榮醫師，他陽壽不長，但眾人尊敬，至誠的敬，值得眾官權貴學習。

難事，從易處著手；完成千秋功業，從身邊小事做，就這樣簡單。老百姓不但眼睛雪亮，感覺也細膩，只要真心，力量絕對是無窮無盡，貫榮兄不是大人物，但他行醫濟世的態度，是能苦人所苦。非唯利是圖之輩，當然會贏得好名聲。

醫生，有時也有無法救命的無奈，但卻可解他人之苦，圖難於易不是這意思嗎？為大於細，是侍病若親，以溫情解除患者的憂慮，當藥石罔效，醫生的心即是最好的「特效葯」，世俗中，以賺錢為目的醫生不少，但仁心仁術的也不少。

少掉一位好友，是私；少掉一位好醫生，是公，是社會的損失。希望他的典範，可感染到他出身的醫學系，社會以失去一位好人的代價，喚醒眾多醫學使者。人生苦短，參透否？一念間。

莊子在大宗師篇章，指出「成然寐，蘧然覺」。成然寐，當我們生的時候，就像睡著了，睡在肉體內；蘧然覺，是擺脫肉體之困的快樂。若將生命的生與死，拉大空間，拉長時間，我們到地球來，僅是過程而非終點。

有來有去，無來無去，眾緣合和，就是要教化眾人無心自然的行善，行善不為他人、不為自己，讚譽自來。不愧此生，這一趟，他活得有價值。身在衙門好修行，眾官人，知之乎？行否？

人民，窮。其因何來？是大環境「短暫」的不好，或是階級結構產生的禍患？或是自身不強招致的結果？因果關係才是定罪的關鏈。好吃懶做，習慣不好，既痴且笨，身無一技之長，那麼不窮也難。

若結構不好，讓富有階級囊括一切機會，平民百姓永無翻身的可能，那麼有權有勢者，皆可稱為卑鄙小人。國家長治久安之道，首重公平，行事正義，給大家一樣的機會，而不是設計出不合理的体制，讓富豪奪利，欺壓窮苦。給出希望，人民自然知道奮鬥的意義。

公務人員，考一次試，可以安穩吃一輩子，薪水只會升不會降，這是我們國家的法律，合情、合理嗎？不合情理，卻是法律，難道完全執政的國民党，無法改變它嗎？

國營事業，用法律保障它「賺錢」，績效不清不楚，竟然年年有績效獎金可領？國營事業的成本如何算？若連成本也算不清楚，論起領獎金卻不手軟，唯可恥論之。政務官也一樣，他們是多金階級，那能苦民所苦？

敘薪與績效，拱出成果，成果不好，還敢拿新加坡來比，此心態，才是問題的根源。老百姓希望的，只是多金階級應多盡心盡力，將貧而有心的努力者，變成社會的典範，很多人不寄望能多金而責任少，他們最終目標僅是「安居樂業」卻不可得。

社會缺乏典範就會亂，多亂則盜賊起，民無業，居不安，豈非我們的現況？《老子》五十三章，「朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜夸。」

朝甚除，是公務高官一切講究；田甚蕪，是農耕無法養生；倉甚虛，是國家債台高築；服文綵，是官員身穿進口名牌，珠光寶氣；帶利劍，是展威勢；厭飲食，是吃得講究；財貨有餘，是官員存款多，不救股市，只敢用喊的。

如此，竟然是我們的國家。悲呀！

回想一下，當初勞保局搞到快破產，就變出個全民健保，金民健保錢不夠用，除了漲價提高收入，再來個支出總額控制，然後再加新創的國民年金、勞保年金，儘可能將問題推到後代子孫，未來永遠是未來，誰管它？

近日，紛紛擾擾的「消費券」發放，仍不脫將「複雜的變簡單；簡單的變複雜」的老把戲。讓簡單的變複雜，雖降低效率，卻可創造就業机會，也會增加消費，累積景氣能量，這些不是政府的祈求嗎？笨笨的野党，就是不曉得其奧妙，才會從執政變在野。

將簡單的事情複雜化，印像最深的是：天安門事件後，因公頻頻到中國大陸，那時看到很多人在為工程建設進行排水，我很好奇問他們「為何不用抽水機？可省很多人力」，他們卻反問我：「那我們就沒工作，要吃什麼？」

當年，中共因血腥鎮壓學生的民主運動，遭國際集體經濟制裁，所以人人以吹牛取樂，吹牛叫「砍大山」，他們說：十億人口九億砍，只剩一億在生產。只要有工作，就有薪水，效率那是白癡在說的「笨事」。

國共是兄弟之党，他們的思考模式，很難全然不同，所以我們也該學一學「全然」接受的藝術，才不會冤枉政府的德政。政府施惠於民，老百姓敢不叩首感恩，竟還意見一堆，真是勺民難理。

複雜的問題，用簡單的方式處理，李宗吾先生在厚黑學中，稱其為「鋸箭法」，被箭射傷，只要將箭尾去掉，射進体內的不理，裝成無事的樣子，就成了！對此，實在不得不佩服行政院團隊。

事，需要人做，人有真懂，有真不懂，有裝懂，有裝不懂，凡此四者，擇一對己有利的，努力去推就對了，反正大家一起混，死之前，只要自己能順利溜掉，即可高枕無憂，像王又曾就是很好的例子，根留台灣？那是說給願意相信的人「相信」，既不是事實，也不是口號。

小題大作或大題小作，凡寫過新聞稿的人，心裏都很明白，版面是一定的，裝不了太多，但也不能太少。每天剛剛好，真是太巧妙了！

周日，是老孫讀書會的日子，依約仍舊前往101大廈52樓，剛巧陳定國教授也來了，他看到我的「不便」，就送我古德的名言：「三十三天天重天，白雲上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」。

定國公是管理學博士，著作等身，退而不休，出錢、出力為提升社會水準而賣命，因為他，才有許多民間公益性質的讀書會，52樓的老孫讀書會只是其中之一。他送我古德名言，緣於多年前，老師曾教我們「甩手功」，簡單、易學、好練，功效大。

可惜，能持恆者，少之又少，但老師卻行之數十年不輟。他經常提醒我們，運動是體力精神的恢復，工作是支出，所以必須有存、有提，收支才會平衡，自然可以健康無憂。被凸，當然是無言以對。

只是這次閃到腰，讓我体認到「稍不小心」禍即降臨的奧秘。周五早上閃到腰，難道不是晨起肌肉尚未完主甦醒之患嗎？或許也是周四學太極拳太認真之過。總之，身体不協調才會惹禍。

受傷，卻看不到，有苦說不出，算來都是同一道理。白天，因為一切活動照常進行，只是特別小心即可，但到晚上躺下擺平，肌肉得到充份放鬆，翌日要起床，才驚覺「倒下去容易，爬起來難」，屢經掙扎才勉強站穩，刷牙、漱口更是彎不下腰。

人生旅程，何嚐不是如此，倒下去易，站起來難。得意時，親友多；救難時，援手少。人生就這得有這樣的起伏，才算精彩，否則誰知道「自然」的可貴。自然就是以失去凸顯擁有，以高較下，以貧示富，事之陰陽，不可偏缺，才算完整。

我常想：「極樂世界」一定很無趣，所以菩薩會起凡心，經典也說：菩薩可乘願再來，圓滿的世界就是如此柔軟，眾有情皆可找到自己的有情路。苦，雖苦，其中有樂；樂，雖樂，其內有苦，就像福禍相生相倚。

自己的命，自己活，想清楚了嗎？閃到腰，也是一種收獲吧！

試看太空火箭升空的景像，那次是直線而飛？曲線才是常態，才是真理。我們總誤以為「兩點之間，最短的距離是直線」，沒錯，但將距離無限拉長，對變錯。愛因斯坦也說：光線在宇宙間，非沿直線進行。眼界高低、長短，觀事理的境界就會有差異。

景氣冷，也是常態，但希望不要冷出毛病。就如最近，因天氣變化，中風、感冒、過敏者，人數統計高於年平均值。觀察現象靠總數的呈現，個体結果是被忽略的。氣溫驟降，有人出毛病，有人依然生龍活虎；景氣差，有人倒閉，有人賺錢，其差異就在於日常。

貪污不好，人盡皆知，但有人被抓，有人不被抓，其間的差異，不是笨不笨？幸不幸？而是有很多因素影響結果。就一般人認知，「公家機關」不黑的少，送錢、送禮的老百姓因有所圖，所以老百姓比司法体系清楚史治清不清。

就像「色情」、「賭博」、「槍枝」、「毒品」，所在之地，居民了然於心，但負責治安的卻不知道，就像為害健康或有損公義的事，知和行總是對立的。縮小而言，縱容身体，給予不當安樂，明知有害，卻是不捨；運動出汗，大量吸氧，可提升免疫力，獲得健康，但知而不為，能持之以恆，鍛鍊不輟者稀矣！

人人皆知貪污不好、不對，持戒者幾何？等到束窗事發，才想盡辦法脫罪，悔之遲矣！ 不運動，不保健，妄想藉葯物、飲食，換取健康，這跟貪財走捷徑何異？等失去健康，失去自由，欲回頭？遲矣！

《老子》告戒：以真換假，天下至愚。要分辨真假，沒有智慧行嗎？有人說：藉智慧行惡，成世間大盜，禍害更大。我以為：真有智慧，不會行惡。貪、瞋、癡三毒，第一關就過不了，怎能說有智慧？

安於本性，自然活著，才是幸福的保障。知足是常態，景氣是創出來的假象，不被迷惑，才識真。

突然間，自己的無能，好像豁然找到元凶，其實只要細心靜思，人，不可能不了解自己，怕的是習性難改，研究習慣領域的專家，一致認為：「命好，不如習慣好」。

多數華人相信：富不過三代，大多是驕奢的習性惹禍，因第三代是含著金湯匙誕生的天之驕子，他們已忘了人間有疾苦，也不知一飯一食得之不易，福中藏禍的道理，被他們識為無稽之談。

享福者易驕奢，驕奢者不講理，不講理惹事端，事端起，禍患至。習慣，受環境因素左右，所以有遠見的富人，會將自己的兒女，放逐遠方，讓他們學習庶民的謙卑，讓他們知道奮鬥的意義。

笨且富，富是禍根。福報換來禍根，是缺慧的結果。福慧雙修，不是口號，它是智者的提醒，能不能聽得入耳，且融於心，踐於行，就是習慣和命的考驗。外表上，人與人，差異大；本質上，人是天生地養的族類，誰也擺脫不了「物以類聚」的命運，也擺脫不了「業力」的束縛。

習慣的形跡，無所不在，從吃喝拉撒睡，到講話的聲調、語氣，呼吸的緩急快慢，個性的表現，處處透露一個人的修持和成果。為什麼說：由儉入奢易，由奢入儉難，這就是習慣使然。

晨起，買燒餅、煮咖啡是我的工作，以前習慣於吃張老闆烘的咖啡豆，後來他改行了，換了幾個地方買豆子，但總覺得不對味，後來放棄找尋，安心、認命的買師大夜市的「老咖啡」，不知不覺中，它征服了我家兩老。

今晨，泡咖啡時，因忙著其他雜事，沒有專心沖，老婆即指出：「今天的咖啡，熱度不好」，我想：舌頭對味覺和溫度的反應，也是被習慣控制，所以逸出常軌即會被挑戰。因此，我們不要妄想能打敗習慣，只祈求能隨時隨地養成好習慣。

命好，習慣又好，才能造福自己，也造福別人。福兮？禍兮？福禍無門，唯人自招。