公告
作者:胡毓豪 日期:2010-03-17 15:28
請點閱並留言à 英浩影像之友學會部落格(英浩ㄉ用心&進步,需要您來支持&關心)………………………………………………………………………………………………………………………………..英浩影像之友學會2010年4~5月課程 (一)攝影藝術之夢想實現 上課日期 :4/8、4/15、4/22、4/29 (週四晚上7:00~9:00)(二)攝影美學上課日期 :5/11、5/18、5/25、6/1、6/8、6/15 (週二晚上7:00~9:00)(同時報名4月及5月課程者,費用9折優惠)……………………………………………………………………….詳情及報名請洽英浩之友部落格,網址如下:http://www.imagefamily.org/?page_id=209 ***籲請小組長確實通知各組組員&統計參加人數, 並回報給主辦人,謝謝大家 !!(請多利用E-MAIL回覆) 英浩之友 理監事會敬邀
謙和誠敬
作者:胡毓豪 日期:2010-03-12 23:33

人間很多美滿,徵結是自己,然人卻不自知。春陽和煦,散步在台北街頭,突然間,我找到了自修的準繩,簡簡單單的四個字,卻尋了半個世紀。這四個字,對我有用,因我願意依它而精進,別人的事得由別人自訂。
我們讀古聖先賢的書,希望效法他們,但他們有他們的時代背景,每人的情境亦不盡相同,所以從小到大,老師、父母的教誨,並未起積極的作用,當中的最大差別是有心、無心。
只要有心,且又是自己找尋出的準則,那麼即使堅持,也未必會覺得苦。自己選擇,自己承受,生命就是如此簡單,完完全全徹底為自己而活,這種生命經過累積和磨練,終必顯現光輝。 謙卦,多少人讀?但悟道者稀。
謙是卑下的開始,謙是想到自己之前,要先想到別人,見人就自降三級,將每個人都奉為上賓,視為主人,能謙自然會產生對立,没有對立當然不會起衝突。
和,也是謙柔的本質,和自然平,平則不鳴。事事均和,人與人没有爭端,我看你,你看我,大家都是菩薩,大家都是覺者,覺就會悟,悟了佛道,那能與誰爭?和就是客氣,客氣的人本質上守禮,禮理相通,和就顯現於臉,圓滿莫過於此。
誠,是明明白白,資訊完全透明。隨時想到是否真實?是否公平?是否顧到所有利害關係人?資訊透明,人也透明,心當然澄清。夾雜私心,識懇待人,誰會不敬他、愛他。
敬,它的本質也是先壓低自己,管身份、地位、見識,人前人後總是先尊先敬他者,有尊自然會敬。有敬有愛,強出頭,堅守靜寞,主動開口,嚴守沈默是金的原則。如此,當然不惹人厭。
謙和誠敬四個字,今日起將是我的行為準則,希望它能助我邁向圓滿。
資訊透明可以帶來幸福
作者:胡毓豪 日期:2010-03-11 13:03

資訊不對稱是眾惡的根,但誰能刨根究底,抓出弊端對症下藥?自古以來,商人囤貨居奇,謀求多利像是真理,因此商人被譏為奸商。事實上,好商人仍多,他們促成貸暢其流,搭起生產與消費的橋樑,願意承担風險開疆闢土,讓整体社會得益,所以是值得讚嘆。
少數害群之馬,隴断資訊,藉操控供應数量,謀取暴利,絲毫不顧公益,才會成為眾矢之的。揪出害群之馬很難,他們不但擅於偽裝,且懂得挖法律漏洞,強化自己的抵抗力。
近期以來,台北市房價飆,等民怨升起,塵埃漸定,立院的委員們才「表面」驚覺,找政府官員前來專案報告,誰能否定其中的「演出」,稱其為偽善並不過份。資訊的隴断是「有錢、有權」階級的特權,其間需有智慧的支撑,專利權是典型事例。
有專利權的保障,可以鼓勵才智志士献身苦研,讓他們可以獨享成果,但事有正反,反面的邪惡卻阻礙了世俗世界的進步,更甚就是有人利用資訊,取得暴利,炒房、炒股是眼前的明證。
近身的例子,去朋友的店辦事,老闆正好外出,店員閒聊時指出:老闆總是說不景氣虧損,但做工的我,雖是上班族,但從工作量和收入,實在很難了解「虧的道理」。即使老闆和員工如此緊密的關係,對立尚屬難免,因而資訊透明,對社會人心安定非常重要。
能藉資訊透明,產生正面力量的企業,台灣的王品牛排是典範,餐飲業經常被人提及有「厚利」,但餐廳開開關關,好不好賺身歷其境者,領悟特別深。銀行業對餐飲業多不願提供融資,由此即知餐飲難做。
但王品能破除其間的迷思,建立一套電腦系統,將公司開銷及收入鉅細糜遺的登錄,只要賺錢即依貢獻度分紅,公司內大大小小都是股東,人人皆可查帳,去除內心疑慮。如此公開,很少公司願意執行,難怪人心不服,永被質疑。
畢竟靠資訊透明而賺錢的公司,王品是典範,戴老闆能成功實現理想,企業又不断成長,他的規模雖比不上鴻海郭董,但贏得的尊敬卻更多。人生在比錢之外,尚有更高境界的賽局,願能者慎思。
拍照前先學會思考
作者:胡毓豪 日期:2010-03-10 17:35

習慣,教人民不會思考是過去執政者最主要的任務。雖解嚴已經不少日子,但大家仍未有明顯的改變。
思考,獨立思考,是所有藝術的泉源,不會思考即無法創新,没有創新的藝術,只能算工藝,工藝屬於實用層,藝術創作才是精神領域的活動,從兩者的定位比較,即知獨立思考的價值。
針對周六上午要去臺大校園拍照一事,我的思考如下:因要帶領會員拍照,自己將没有拍照的思考時間、空間,所以勢必得自己先去走一趟。在工作上叫它為勘景,勘察有那些點適合拍照、該如何取景。
拍照在現場第一件事,就是學會「看」,看不出所以然,就拍不到理所當然。集合一群人一齊拍照,為的是同輩學習,彼此貢獻出看的不同以及看的巧妙,藉由眾人之力,減少新手的挫折。
新手拍不到好照片,自然減少動力,降低熱誠,然後退出。攝影團體在共同拍照之後,就得進行作品觀摩,讓彼此明白自己的看法、想法,並發現自己的不足和自己的強項。没有人樣樣好,也没有人樣樣差,這是信心。沒有信心,還能玩什麼?
外拍,首先要考慮的是器材,你要帶什麼相機?帶什麼鏡頭?然後想清楚要不要帶三脚架,帶腳架可幫助穩定相機,讓你可以用慢快門拍照並拉大景深,可是會影响行動的靈活度,有得有失的決定,宜事前妥善衡量。
再來,執行拍照時內心應經常顧及「光影」「形色」「風韻」,主角、配角的調配,若不能事事兼顧,自由取捨揮灑,就會限縮拍照的空間和創作的可能。拍照跟其他藝術一樣,都得長期修煉才能有成果。
拍照,有主觀的調控,有景物的取捨安排,也有外在環境的限制,時空經常非自我所能控制,人只能順勢而為。就像春天拍了秋景;台北市拍不到巴黎風光,有所悟才能享有時空的自由。 拍照不要有負擔才會快樂,拍照不能没有負擔,沒有負擔就不能進度,你說矛盾不矛盾?
公告
作者:胡毓豪 日期:2010-03-09 20:29
漲價歸公才對
作者:胡毓豪 日期:2010-03-09 16:44

漲價是硬道理並不適用於全部事務,例如動產中的土地、房價,被炒得火熱漲價變成全民負擔,真是没道理。土地、往宅應跟人類的生存權綁在一起才是,但被資本主義拿來當賺錢的工具,卻不見政府反對,其中的奧秘就是政商關係。
高中念書,三民主義是當然課目,大學聯考必考;大專、大學也是必修課,孫逸仙博士強調:漲價歸公,才是社會正義,然而民國以後,所有政治人物均向資本家靠攏。
日前一位朋友來店拍大頭照,他說:春節前賣了一筆土地,金額近十億,當年設工廠時土地取得價格只有八百多萬,三十餘年的歲月累積,讓他發了一筆橫財,他所說的橫財即指不勞而獲的「漲價歸私」。 當然不勞而獲也不是天上掉下來的禮物,他仍須積壓成本,只是百倍以上的利潤,對許多人來說是根本不可能的夢想。
到師大夜市討生活,已超過八年,這些日子很多年輕人來此一搏,卻因高價房租而收攤。我一直懷疑它的合理性,因房東當年的購屋成本極低。 資本主義的遊戲規則,很少顧及社會公義,美國華爾街的金融家就是典型吸血蟲,其徒子徒孫當然有樣學樣,中國共產党更是忘了「一党專政」的理想,嚴格說來一党專政跟古代皇帝統治差別不大,只是集體統治或一人專利的差別而已,可是當一人或多數人的菁英忘了理想,只顧利時,上下交征利的結果就是腐敗。
制定法律的,得法律帶來的利益;資本家訂遊戲規則,當然只對資本家有利,那是極自然的,只是民主政治的可愛就是人人圖利自己,没有權或錢的多数貧賤弱者,卻可透過選票發揮力量。
選票的力量很大,但政客會教你如何運用選票,他們只教人民「民主就是一人一票,票票等值」,卻不告訴你更要緊的『人人獨立思考』,當選民學會獨立思考,派系自然瓦解,黑金再也無法發揮,綁樁買票就會成為過去。漲價的源頭才會被砍断,這才是真改革。 獨立思考,並非一夕可及的功課,台灣的政論節目已教會人民看事是各有角度的,但它受囿於意識形態。
有一天,我們都知道看事不能只看表面,要上看、下看;左看右看,等一等再想想看,那麼各種不合理就會大量減少。
漲!漲!漲!我贊成。
作者:胡毓豪 日期:2010-03-08 22:14

水資源潰乏,是未來的大問題,但我們政府卻未見積極作為。只知用休耕手段,挪水給工業,只因眼前工業的產值比較大。犧牲小農,成就統計數字,用数字表功,一直是非常大的迷思,而政客們卻可不聞不問,或以應付的心態面對質疑。
當然,在位者也不是什麼多没做,政府以人民的錢養那麼多公務員,想什麼都不做也很難。但要他們原地打轉,像狗追自己的尾巴,卻甚有本事。省水,最直接的手段就是將水費調高,高到讓使用者會痛,浪費的情形自然變少。
水公司收入多了,就可以有錢去更換老舊水管,防止寶貴的水滲漏,也可以讓人民知道自來水是可以生飲的。自來水可生飲在很多地方是極其自然的,但台灣的自來水卻因水管腐銹、破漏,髒水逆滲到水管內,當然毀了水的品質。
自來水重燒,燒到沸點,家家户户都得這麼做,靠進口能源支撑的台灣,豈有餘力精進。當然漲水費必遭反對,但有為的政務官,没有人有雖千萬人,吾往矣的勇氣。不敢、不願扛責任,是今日官場的寫照人,所以没有效率是絕對的。
水費該漲多少?這是哲思,是統計數字,或不知民間疾苦的怨嘆。漲價人人會叫,但未必人人會痛,若只漲一點點就痛的弱者,政府理當給予妥切的照顧或免其負擔。可是,水公司若無餘力,政府也負債累累,救濟實屬虛談。
高額收費以價制量,再用多出來的收入積極建設,社會自然日趨完美,目前人民最不放心的是:政府永遠不將錢當錢,建設依理想,没有長遠目標,想到即做,剛啟用就又見拆除,每天敲敲打打,永遠有工程在進行,此情此景怎麼說服人民讓它漲價。
今天收到前兩個月的水費單,要繳524元,但可扣獎勵省水績效9元,說真的,它一點激勵作用也無。反而不如說服人民省水愛地球有效。人人省水,靠習慣的貫徹,今日不提倡,他日乾旱必反悔。 從政策上推行節水,已是當急之務,抽水馬桶的用水量,和家庭用水的分級循環,是節水的重要環節,只要很貴,大家自然懂得省。
用水大户最怕大漲水價,他們最高興的是「小老姓」反對漲價。 我們該大力主張「漲價」,讓大用户多出錢,然後用這些錢做公用事業基礎重建,同時讓弱勢族群擁有更多補助和優惠。
助窮人脱困是大家的神聖責任,你我想清楚了嗎?
大地震的動靜連想
作者:胡毓豪 日期:2010-03-07 22:22

大地震目前是人類最無奈的災害,它的存在讓人類重温謙卑的必要。自從科技被廣泛應用後,人就一直想征服自然,並喊出人定勝天的口號,且日益狂妄,肆無忌憚的縱橫海空,誤以為幸福就在其中。
仔細想想,人其實是該活得更簡單才是,但人卻被鼓舞成資本主義式的競爭,只要能搶到,無不盡其極,當然也就忘了正義、公平,眾生平等更被視為空談。人的躁動,成為不可制止的怪獸,据說:心動累積成的力量,會引發動地,或許多數人不相信,但卻有可能是對的。
動,引起不安,地震是極端的例子。近身的例子,像台北市各地經年累月的施工,噪音、揚塵、震頻,無一不是惹人煩的因子,但城市的居民被虐久了,早已忘了寧靜的幸福。
靜是文化成就的極至,文明人的生活方式應是悄悄的進行,默默而行代表没有效率,很多修行者以極沈靜的方式,在被人注意的情境下完成宏願,叫叫攘攘,只能引人注意,並無法帶來成就,所以動與靜好壞不判已明。 想成就一點點功績,請先由靜寞做起。
觀察股市裏的經營者,只要經常在媒体上出現,您就該準備拋售他公司的股票,因他已忘了自己的本業,且欲以宣傳提升價值。從動靜判断一家公司的價值,出錯的機會很低,選股的智慧此其一也。 大地震,國外很多地區會發生搶刼,但東方世界較少,或許文化背景不同,人們思考的行為模式也不同,靜待救援,人溺已溺的精神,該是東方哲學思維的高明。
靜中有動,是修行人的典範;動中有靜,則是世俗的楷模。 悠悠自在的流暢,行為舉止的雅緻,愛人及物的親和,柔到令人心生歡喜,是我終生追求的理想。能在動中找靜,在靜中完成事事物物,因自己的刮噪,引來側目,或令人心生厭惡,那就是修養。 有修養的人多,即使遇有大災難,必也能沈穩以對。
台灣,希望有機會成為世人欽敬的典範。

