快樂的根源在簡單
作者:胡毓豪 日期:2010-03-04 15:08
身、心、靈糾纒是千古難題，非大徹大悟，不易釐清。一時想通，緒未必清，因尚無執行的驗證。人不是吃飽就没事的動物，牠是獨特的物種，所以能獨霸地球，成為操控自然的禍根。
人，到底是什麼？牠的存在價值在那裏？書本告訴我，人最大的價值是「只有人」才能照顧人類，人因有同情心而顯現價值，人因心中有愛而偉大。但經過歲月的洗禮，人，經常也是最可恨的物種。
雖然淨空法師在電視上經常教導我們：「他人不善，與己無關」，個人只要徹底做好自己，就可間接影响別人。但習氣卻是「路見不平，拔刀相助」，而忘了與人為善的大道理。 平凡人對真理的信服，總以為真理未經己証，即屬虛理，虛實難辨，即似糾結。
人的主體是身？是心？是靈？心是身外物，但無靈，身非身。那麼，靈是主？主無身，類孤魂？心又是什麼？它是靈的分身嗎？還是心與靈是一體兩面，兩面又是正反兩面或是上下兩面？ 身死而靈不亡，是意識作用嗎？行屍走肉、失魂落魄，講的是魂守舍。魂的作用大於身嗎？講它們是一体的又似籠統。
日前阿舅腦部開刀，昏迷迄今已逾三周，他還活着，但不能說、不能吃、對外界反應不多，現今的阿舅，情感上大家没變，但他本身的身心靈卻已不同了。 另一位朋友，剛當完扶輪社長，某天洗澡昏倒昏出血開刀，也是昏迷了幾星期，某天突然醒來，醫生說留下來觀察兩天，第三天就出院了，事後一切活動正常，怪哉！人類。
有人這麼幸運；有人事事不幸，根源在那裏？是福報的關係嗎？是善行積德的關係？總之，其間毫無脈絡可循。既是如此，人唯有自求「安心」、「無愧」，能安而無愧，想來生活才會快樂。
快樂是無價之寶，它代表身心靈的調和，一切來去自如，無絲毫勉強，也不做作。活得對得起自己，也對得起別人，如此簡單，自然快樂！
時空在考驗肉體
作者:胡毓豪 日期:2010-02-26 20:42
時間、空間對人限制大，尤其時間不可逆，更給人帶來困擾。佛對此有很深的體悟，所以教人過去心不可得；未來心不可得；現在心亦不可得。本來無一物，自性俱足，何緣外求？
可是，人就因有「想法」而陷於迷，但凡間也因此而色彩繽紛。若人人一樣，善則善已，但凡人如何耐得住寂寞？有朋友移住夏威夷，同學們大家稱羨，當事人卻說：「天天，天藍」，日子好難過。
如此推論，天堂並不一定適合所有的人，我猜天堂是眾善齊聚之地，處處安和樂利，風調雨順。在天堂或許也會生凡心，也會向下沈淪，然後又回到六道的生死大海。唯大菩薩的修持，才能再更上一層。
總以為當年那張比較年輕，或「那個時候」比較好看，事實的認定倒底由誰決定呢？ 活得自在，是很大的課題，但必須生病才知道健康可貴；必須失去才曉得的幸福。年青時總以為青春揮不盡，自由、快樂、幸福隨手抓。
那知頭髮白、眼睛花、行動緩、痴肥贅肉掛滿身，只是瞬間事。 時間之外，空間亦是肉身難題。年少，身軀隨心思奔馳，一會兒飛到東、一會兒飛到西，永遠不知道累是怎麼一回事。
屆老之時，總是忘東忘西，明明是眼前事，卻怎麼想都想不起來，東西隨手拿，隨處放，一天到晚，忙著找這找那，對空間就像迷航的飛機。 因此，人人痛恨衰老，卻又無可奈何。面對此事，最好的方法是坦然面對，時時是好時；日日是好日。再者，江山何處不埋骨？好山好水任遨遊。福地福人居；福人居福地，是要 將心放開，幸福才會源源來。
没有過去，沒有現在，沒有未來，人身就陷於時空的束縛。人，有大患，唯吾有身。拋掉吧！趁着還能思考。
吃的整體藝術
作者:胡毓豪 日期:2010-02-25 15:41
吃的樂趣並不是在於食物的滋味和肚皮的飽足感而已，學學享受整体的過程，才是饕客的功夫。想想未吃之前，可能有饑餓和期盼的混合感。然後想想食材的生長，其中飽含的愛心和陽光、空氣、水的滋潤，這種食材才不會有害。
只要食材好，美味就在其中了！何况遇有好厨師，他會幫食客調理色香味和口感，也兼顧營業均衡，再搭上好餐具和桌布，同時擺好食桌，弄妥氣氛。再讓食客細細品味整体，然後細嚼食物的烹調味。
有錢沒錢，人人皆可成為美食家，吃也要眼到、鼻到、口到，甚至耳到才能完美體會。 物以希為貴，有錢才能有好心情享受，若你消費得起，就不必顧慮的享受，一般小民還是避開奢華比較好。過年前，朋友邀約去桃園春日路吃「鮨」，也就是握壽司，那小店只接預約客，食材由他找，据說是每天從日本北海道空運來，因此費用極昂。
那天晚上，平均每人消費額是五千元，不含酒。食畢，又到隔壁真鍋喝咖啡，有人覺得當了寃大頭，所以吃得並不圓滿。吃食之道若當成修道科目，臺灣或許尚待開發。每餐飯，不論在那裏享用，請拿出專一的精神面對，久了您就可發現吃不是只為了填飽肚子。
過年期間，從除夕夜團圓飯開始，越來越少家庭自己動手，全家總動員人人參與的氣氛，也越來越淡了。年菜外賣已成主流，少了家庭的味道，吃團圓飯也成了公式，嚴格說來，這是文化倒退。 吃，是極高的享受，我們得精進於肚皮之外，然後才能食食樂！
你是誰？
作者:胡毓豪 日期:2010-02-25 00:13
你是誰？是由別人怎麼想來認定；你的價值，則由自己決定。不看輕自己，自重人就重之。一般光鮮亮麗的人，容易被重視，周邊常人，因表現平凡，光輝內斂，自然被重視。也唯如此，才能輕鬆過活。
從獲利厚薄分，人有貧富；從品格上分，則無高低。今日下午在咖啡店靜待有緣人來補拍人像，卻再次空等，這是春節以來第三次，也是最後一次，總共三個半天總算等到一人。 人像照片，尤其要印刷在紙上的，絕對不能忽視，它是形象構成的要素，行住坐臥長年累積，才能塑出形象，一般人未重視，殊為可惜。
智者，能預見未來，進而提早預做準備，再以悠遊之姿呈現，為的是別人清楚的認定「你是誰」。你是誰？很重要，卻也未必。自己的價值，靠自己耕耘，要當智者，就得全力以赴，專心修持。 投胎到此世界，為的是讓世俗汙染，再看你有幾分能耐「不被汚染」。
有人超越考驗，有人在考驗中隨波逐流。菩薩也會來世間投胎，但他們能超越名聞利養，為世人「演出」生命典範，用身渡眾生。 我們在想「你是誰」的時候，務請保持清靜，並盼得到圓滿。
我們的水溝為何發臭？
作者:胡毓豪 日期:2010-02-24 01:19
過年，移居美國的同學回來相聚，他突然問說：「台北的水溝，為何經常飄出惡臭？」我們都習以為常，認為那是極自然的。不料他卻說：「為何他居住的城市」没有這個現象。
日常生活，久處鮑肆不聞其臭；另久處芝蘭之室不聞其香，都是必然的。只是偶被詢及才會稍加思考。蓆散，想了很久，終於悟通道理。原來，國外的排水溝分成三種，第一種是用以承接雨水的，任務很簡單，平常乾涸，既不滋生蚊蟲，也不生惡氣。
再來，有專供家庭排放汚水的管線，它承接洗衣、洗菜、厨房等不乾淨的水，然後才是排放糞便的衛生管線，經細分之後，依等級做廢水處理，最後才排到自然環境。
生惡臭，就得付出，以代價解決問題，可惜在臺灣甚少政治人物願意做，只因它付出多而又被看見。自做孽不可活，環境惡化絕多數是人自己造成的，算來人才是地球上最大的害虫。 轉而看我們的選舉，它也是惡臭連天，買票幾乎是人人共識，不買或買得少的，僅限很少地區。所以選後要賺回來是天經地義的，誰說選舉不是高風險行業，因風險高，所以利潤也厚。 從水溝轉到政治，無處臭，我們共同來改變它吧！這樣台灣才有機會成為寶島。不要欺騙自己，民代、官員皆是百姓的鏡子，人民好，水準高，政府不可能濫。回歸到自己吧！從自己做起才重要。 有心就能成事，有時進度受限於習性，改來痛苦，但想想那是唯一的希望，能放棄嗎？ 彩券中特獎好嗎？
作者:胡毓豪 日期:2010-02-22 18:49
臺灣彩券發行以來，已許多人得到意外的鉅額財富，真不知他們的幸福是否因而增進。國外資料的統計，許多中獎人的生活，並沒有從此過著幸福快樂的日子。彩券，本來就是以賺窮人的錢為主要目標，富人精算的結果，除非是一時興起的娛樂，否則根本不會去買彩券。
買彩券，每投資100元，回饋率不會高於60﹪，以買股票為例，就是買了以後連跌好幾根停板，明知結果會如此悲惨，聰明人誰肯投資？天下事，妙的是明知山有虎，偏向虎山行。何人肯幹此傻事？亡命之徒是也。
窮者，既已一無所有，玩得起的大概僅剩彩券，合法又有商人鼓勵，也有媒体推波助瀾，連槓多少期，彩金已累積到多少億了，說真的，對買氣是有加分效果。可惜，對創造窮人的幸福幫助甚少。
彩券若能將中獎上限，有合理的規範，藉以增加中獎人數，相信對社會更有助益。創造一個十億元的中獎人，不如將此金分給百人中獎。我反對贏者通吃的遊戲，但我也會加入戰局，因捨此之外別無選擇。
國家存在的價值，就是它能做最後的明智選擇。若領導人或社會菁英無法站出來，大家混過一天算一天，那我們的將來絕對不會很光明。從各種現象判断，能力、智慧和決斷力，然後是實行的毅力，才是圓滿的根基。
突然得來超過你所統理的意外財，我深信絕非好事。面對考驗，從彩券發行以來，僅有一位老師在中了頭彩後，將金額全部捐出，不讓太多的錢財帶來生活上的困惑。能有這種大智慧，絕不是凡人。
有彩券並非壞事，但主事者没有藉彩券的販售，教育平凡大眾，殊為可惜。民眾的智慧，得靠上位者開發，才能向善提升。七情六慾是人性的表現，除非聖者賢人，否則不易断除，所以開一條路讓它走，十分必要。
彩券，聽說5/39中獎率最高，雖然它獎額不是最高，卻最能造福貧者。好東西，為何比較寂寞？難道「自古聖賢多寂寞」是不可破的真理？從日常生活中慎思，或許才是最好的修鍊。
統一發票第一特獎很多人未領取
作者:胡毓豪 日期:2010-02-21 19:58
過年前，無意中看到一則報導，新聞上說：統一發票第一特獎中獎卻無人認領的獎額，累積金額已達好幾億，這些錢將會歸還國庫。
看這則報導，內心有兩種感觸，第一、國庫差這些錢，預算既已編列，為何不能更圓滿的定出規則，將錢回饋給社福團體。第二、勿因善小而不為，統一發票隨手被棄四處可見，何不舉手之勞投箱捐出？
眾人的力量，其利不可思議。每人少用一點，就可讓缺乏的人得到温暖，讓孤苦的燃起希望。許多人因擁有的太多，生活反而失去挑戰，没有目標的人生，那有幸福可言？
國家也是，臺灣地區的人民，早期因分不清自己是那裏人；也不知自己屬於那個國家，雖然出國用的是中華民國護照，但它在世界上很少有邦交國，僅存的通常一般人連去過都没有，更清楚我們的友邦在何方。 在這種環境下，幸虧老天給我們颱風、地震，讓大家找到團結的基因；人文上，歷來的糾結，產生很多不公、不義，直到現在內部仍陷於藍綠之爭。或許這也是在提醒我們，台灣最佳的情況仍未來臨。 福人居福地，要創造福地，我們就從自身做起，從小善做起，讓人的品質提升，任何人任何时候，總會想到他者的存在，他者的苦難，進而修身進德，軟化習氣，讓對立縮小、化解。這種心培養成後，社會典範自然出現，人與人自然和善，相互待之以禮。 統一發票第一特獎金額是二百萬元，它可以被輕易丟掉，就如同人人丟垃圾一樣，表面上好像是我只丟一點點而已，然而衆人為之就可讓環境整体變貌、毀容，要輕忽自己的力量，要認清因果，才能在地球當快樂的過客。 生活中有很多小善，可惜長久來被輕忽了。古時候，生活中的細節可以用禮節來規範，所以人人很小心，深怕不小心侵犯到他人，那就失禮又丢臉，昔日大家都愛面子，懂得爱面子的人，自然非常自愛。 自愛，以善為出發，人人自愛，此地就是天堂。 虛實與赤子之心
作者:胡毓豪 日期:2010-02-20 14:02
虚實的判断，小孩與大人截然不同，誰對？同一件事，老年人的看法和少壯族同，即使親如父子，也各有各的價值觀，所以事實雖只一個，但透過不同的角度、觀點，即會顯現不同的虚實。 世間會有衝突對立，也是取決於對事的虛實論斷。
若依金剛經的教諭，凡所有像，皆屬虛幻，那麼對立、衝突實是笨舉。佛教給世人的是注重當下的修持，來提升生命的價值，所以過程必須謙卑祥和，求得心的平靜。 既無虛實，除了活得幸福、快樂，還有甚麼可爭的？莊子曾勸人不要以實換虛，實指生命的真實可貴；虛指名利權勢富貴。世人爭名奪利，就是拿實換虛，現代人所稱的過勞死，是典型的例子。
真人看山是山，看水是水。情境與小孩相同，没有太為的妄想，也毫無懷疑，人稱此為赤子之心，真人就是跳脫眾人世俗的價值觀，坦然的過自己的生活。老人，有智慧的長者，因他經歷世俗的風霜，已是見識多時心胸寬，慢慢又回歸到見山是山的情境。 壯年一族，經常掛在口頭上的是「要拼才會贏」，以至迷而不覺。甚至牺犧健康和家庭也誤以為是理所當然。
論虛實没有對錯，全取決於個人的判断決定，愛你所愛，那裏有錯？只是情境轉時能了無遺憾，才有價值。 虛實既明，各取所需，各安其心，倒可換來暫時的心安。難就難在年輕時拿生命、健康換財貨；年老時又拚命以錢追健康；年少時缺吃的，拚一輩子，稍有成就時，卻又什麼多不能吃。既有高血压又有高尿酸又有高膽固醇，該硬硬；該軟的不軟。
趁着春節收假之前，想一想虛實，你會更有勇氣面對挑戰。為五斗米折腰，也要折的很高興；被裁員丟掉工作，換得悠遊自在，未嚐不是好事。
蔣勳剛回國時，為了挑選住家，跑到八里淡水河畔買房，朋友勸他買在那裏，房子不易升值。既是買家，當然以住的品質做考量，投資賺錢另當別論。 虛實是謎，隨着年齡、經驗、見識，時時會變。但我們為何不能學會長保赤子之心，永遠看山是山，看水是水？
