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台北市建築師公會照片比賽評審感言

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很久沒幹這種事了,應邀到台北市建築師公會評審比賽照片。退出的理由是「很難評出真正自己認為最好的照片」,比賽通常是採多數決,就像選舉一樣,分數多的得金牌,其次銀、銅、佳作,若比賽單位訂有「自行設定的題材」,更以目的功能為指標,所以很識像的退出,婉拒賺錢的機會。

 

經過十年的沈潛,慢慢悟出自我的高傲不定是對的,因此從新年度開始,只要有人邀約,再也不會拒絕了。因為昨晚的評審,承辦人劉昌煥建築師,指定評審者必須自己準備一份獎品,頒給落選照片中「自己」最喜歡、最肯定的一張照片,並以個人名義頒獎。

 

我很喜歡這種模式,眾人評審之後,自己仍有机會表達自我。原本,藝術創作是很自我主張的孤獨,創作即創新,需有原創性才偉大,但將此冷酷的原則,套在芸芸眾生上,拍照的樂趣,必然完全喪失。可是,拍照比賽又不能沒有要求,在兩種衝突中,我已懂得「平衡」的關鍵,因此我擬再次投入,不再拒絕邀約。

 

評審後感言,我這樣跟參與的同好,做了如下的溝通:拍照,尤其業餘的愛好者,絕對不能捨棄拍照過程中的快樂,快樂是你拿起相機的泉源時,你的拍照人生才會持久。沒有必要為了得獎而日夜苦思。

 

其次,照片好壞是比較的結果,同一景物,你拍兩張,可以挑出一張好的;拍十張,也只能挑出一張最好的。比賽就是從跟自己比,轉移成跟眾人比,因此不要有得失心。不計較並是放任自己,拍好照片有一定的準則和技術要求,你一定要做到水準以上才有可能得獎。

 

照片,從表面上看,一定要精簡,精簡畫面才會單純,就像減肥,把沒有意義的割捨掉,自然健康充滿活力。從內涵上看,照片要有內容才能感人,拍的時候,攝影者多是思考、判斷後,才按下快門。因此,一群一起出去拍,就是沒有辦法產生兩張定全一樣的照片。思想內容才是照片的核心力量。

 

拍照是一件事,挑照片又是另一件事,看照片更是另一件事,三者獨立而一体,會拍,有時卻挑不出自己的好照片,因而「好攝之友」很重要,大家一起去拍,回來後一起檢討、回味、欣賞,透過討論最容易進步。

 

照片是影像的具體呈現,構圖講的是元素的空間安排,色彩是賞心悅目的原點,光影是攝影的命脈,將它們觀照好,要得獎就容易了。拍照是發現之旅,利用發現去創造,這種藝術很通俗、很好玩,希望大家都能玩出好結果。

 

當手機也能拍照的年代,不好好拍照,實在太可惜了!

真人、假人 道高魔勝

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才、德、位,三者皆具,才算是真人。以此論人,這個世界假人多,真人稀有。因為多是假人,所以沒有人把其他人當人,似乎是很合理。假人壓詐假人,人人以假為真,當然就假戲真做。

 

世界如此,台灣何能例外?金融核災,各國蒙難,究其因,只為貪而已。若彼此不用財務槓桿,無限擴張,就不會有今日的悲慘。當大家競以高產量求低價,做為工業競爭手段,最後必然是供過於求,有好東西,未必賣得出去,賣得出去,也未必有好價錢。賣越多,虧越多的慘況就出現了!

 

虧損的產業,規模大到政府不敢輕易放手時,它就反過來「吃定政府」、「吃定銀行」,甚至詐騙股民。於是有才、有位的高收入階級,聯合政客和官員,共同拉攏學者,集體做假,形成詐騙共存階級。

 

古時論君子,皆謂兼備,只要兩個因素俱足,就可贏得尊敬。現今,論人,大多以財富多寡做依歸,只要錢多即是,而不追究是不是取之有道。大目標既已明確,人當然先養才,繼而搶位,有才有位自然容易發財。

 

至於能紮深根基的德性,卻誰也不管。從小學則大學,從微民到博士,誰會优先考量德性的重要?往往學問越多,學位越高,專業能力越強,品德越低。這次世界性危機,簡單講:只是道德危機的具體展現。

 

有才能的人,台灣很多;居高位的豪門權貴,台灣也不缺,所以台灣很有機會成為世界超強,就像既往的台灣奇蹟。可惜,隨著解嚴,台灣每年的民主選舉,將言論自由「練」成無法律狀態。政客為了選票,可以公然用錢「買」;為了討好選民,可以不顧政府財政,猛開福利支票,「官員」為了保「位」,個個無骨無格,財團眼見機會大好,當然凶狠的投資政客、政党。

 

如此循環,突然間檯面上的人物,找到了買空賣空的無本捷徑。財團挖錢法,苦練幾年後,輪到完全執政的國民党,竟也學會「無品無本」法則,擬用政府手中持有的「股票」去抵押借錢,然後去投資「已出現困境的企業」,然後再用新取得的股票再去抵押借錢,再投資,如此翻滾幾次之後,我們的經濟困境就解決了。

 

你說:我們的財經官員笨嗎?說真的,他們太聰明了,何況用的錢,又不是從他們口袋中取出來的,誰怕未來的虧損?若他們持有外國護照或永久居留權,或他們有兒女是「外國人」,他們屆時只要拍拍屁股,走為上策!跑不掉的小民,算你倒霉,誰叫你?身處弱勢。

 

缺德,是世界各國的大問題,國民黨缺,民進党欠。有德者,或許也有才,但有德有才而無位,就是沒有影響力。明年,我們又要選縣長了,那個「位」該給誰呢?大家應提早思考,並拉幫結派提出對策,不要被買,不要被騙,不要困於派系,溺於樁腳。

 

否則,除了自己滅亡,更要連累子孫。想一想!不久你將拿到3600元的消費券,你高興嗎?債留子孫,是我們的官員、財團、學者,幹出來的勾當,你甘願嗎?真人,才、德、位兼備,你在那裏?怎不出來救台灣呢?

漏魚之網或漏網之魚

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漏網之魚、漏魚之網,今晨在讀書會討論莊子外篇的讀書了心得,指導者蔡老師提出了這兩個辭,他說:人人都想做漏網之魚,求撿便宜,但此心願若改為平平安安的當漏網之魚,則漏魚之網就自然存在,不必特別費心機,就有愉快而平靜的日子。

 

架魚網的,是心存有為,想訂規範,讓取巧者無所得。但網子不管怎麼設,都必需留孔目,否則就不能成網,所以漏洞必然要存在。可是,有心人就是以鑽為目的,設法逃避規範。為了盯死「壞人」,法定得密密麻麻,一般人動則得咎,反而成為公害,這種網,倒是不要也罷。

 

席間,大家多在思考,處在今日的社會,該如何讀老莊,才可發揮經典的智慧,熱鬧討論,卻無答案。奇美是無為嗎?台塑是有為而治嗎?兩家上市公司都經營得很成功,但有為無為仍難定調。

 

有為、無為,不能涇渭兩分,於是另有同學提出「有無為、無有為」等混合体觀念,企圖用審時度勢,機靈而應,以求看事辦事,只是這又回到人的混亂之中。同一個人,同一天,他可能做了有為的決策,但又下了無為的命令。現實?人格不一致?或稱之當機立斷?

 

人,只有兩筆畫,一畫為善;一畫為惡。既是無為,又是有為,一個身軀兩種面象,搞到自己也不了解自己,生為人,悲哉!我說:中國的漢字真神奇,人,筆畫有長有短,長的一畫裝入善,就是好人的戍份多;壞人,是長的那一邊裝入惡,短邊才偶而行善。有為、無為亦同。

 

人,類似字為入,也就是壞人可裝成好人,好人也可能被看成壞人。另一個好玩的字為「八」,兩個筆畫己經分開了,分別、執著已深入你的內心,人雖貴有人身,卻裝假做惡,不是君子就是小人,絕不當偽君子,寧為真小人。

 

老莊,一直在推銷無為而治,順天道,合自然。教人絕聖棄智、絕仁棄義、甚至泯是非,不尚賢。算一算,現在的台灣最符合其說。台灣社會不但已絕仁棄義,而且毀智滅聖,泯沒是非,可是台灣卻非幸福之地,為什麼?

 

老師說:那是因為沒有把老莊讀通,讀通者是先有,然後無,無掉你的外表光彩,無掉你的私心,無掉名利牽絆。先得有錢,然後說「我不貪財」,你才有能力散出去。若口袋一無所有,你說自己不愛財,不貪錢,那只是嘴巴上說說而已,誰敢信其真?

檢察官與李慶安

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                                                                                      吃誰的?誰被吃?
                                                                     
人民納稅,供養全國公務人員,希望他們為民造福,可惜,看來看去就是事與願違,台中縣最近積極突查公務員的上班狀況,可惜都在六十分以下,百分之四十以上的公務員類於混吃等死,但縣府卻無對治良葯,只能說:「請其主菅,考慮調整其職務」,公務人員之混,由此可知其概況。

 

另一個熱門職務叫做「檢察官」,他們也是另一群既得利者,在老百姓眼中,司法人員可畏,他們可以自由心證,套用法條,抓你入監,或送給法院,將「不順眼」、「不順心」者關起來。至於這一群人的「品格」多數是被罵得一文不值的。司法人員被瞧不起,不是始自今日,他們當中也有好人,只是比率少得可憐,同時他們的辦案品質,更是時常讓人歎為觀止,好像他們是來自另一黑暗星球的族類。

 

更離考普的,台北市大安區有「外國人」立委,長期詐領納稅人的錢,檢察官竟可視而不見,聽而不聞。他們不是該主動偵辦不法犯罪嗎?若是眾所傳聞非事實,不是宜儘早還人清白嗎?怎麼可以讓無辜者長背黑鍋。若有罪,就該究辦,以敬效尤,但事與情反,就用拖字訣,叫人徒呼奈何。

 

事有本末,情有對錯,想將是非分清楚,在臺灣竟是這般難。雙重國籍的問題,從戒嚴時期拖到現在,當年的「萬年國代」拿外國籍領台灣人的錢,尚知廉恥,很怕媒體報導,不料「老賊」走了,卻來了新強盜。新強盜寡廉鮮,公然幹壞事,卻不怕眾人知,它也算台灣奇蹟吧?

 

老子第五十三章云:「使我介然有知,行於大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好徑。」惟施是畏,施者邪也!大道甚夷,夷者平也!而民好徑,徑者捷徑也!二千五百年前的智慧,今日依然適用,可見天理不易,貪慾難除。

 

要小民安心過活,上位者需有苦民所苦的体認和改善的決心,不能只是嘴巴上講一講,例如某名人在其母校演講時所宣示的:「民之所欲,長在我心」,大概記者都搞錯了,應是民之所欲,「藏」在我心,台灣才會迄今仍紛亂不已。

 

今後,第一線的公務主管,應有法律規範,每年挪出最少半個月時間,下放到各地各階層,與弱勢族群共同生活,並繳交報告,在網站上公開其心得,否則不准加薪、升級、到國外公費考察。能如此,才可拉近人心,漸漸做到苦民所苦的境界。

 

公務單位績效不好?主因是制度、考核,制度不好?為何不改?完全執政的國民党該負完全責任,不容推脫。看看台灣造船公司如何改造成功,即知。台船股票上市大漲,是何因?只有一句話「自己的薪水,自己賺。賺不到,就回家吃自己」,公務單位宜由立法院痛下毒手,給予猛葯。否則,全國公務體系,就像台鐵的放大版,爛!有什麼稀奇。

無夫無父 真幸福

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雲南摩梭族,是女兒國,女兒國是天堂的代名詞。在那無父無夫的世界,母系是社會安定力量的泉源,男人只是配角,所以不能成為禍害。自從男人主導世界後,人類即禍事不斷,男人說來真不是好東西。

 

聖誕節,是偉大的節日,我們只知聖母瑪莉亞,她將耶蘇貢獻給人類,讓人知道慈愛,知道苦難當中有人永遠相伴,知道希望永遠在前引導我們,耶蘇出生時的社會背景,該也是無父無夫的偉大時代。

 

昨日,在蘋果論壇看到南部某大學女生,被前男友開車撞死,現任男友幸運的跳上安全島而保住性命。類此事件,屢見不鮮,我們除了要認知教育的欠缺和不足之外,更該怪「男人」設計出不良的制度。

 

女人,明明可以主宰一切,前人則是為了私慾,將女人充份物化,使其變為男人的附屬品,甚至是可隨意宰制的一部份,完全抹除掉女性的聖潔、偉大。我老婆曾對我說:「兒子,百分百是我生的。」你呢?如何保証百分百兒子是你的?雖是說笑,其中哲理卻很高。我無法否認。

 

私下跟朋友聊,大家多同意「一夫一妻」是違反天性的制度,因它不是徹底的合理,所以衍生出「通姦」、「重婚」、婚外情等不倫事件,更荒唐的是法律明訂「不能亂跟別人睡覺」,其實只要男歡女愛,我要跟誰上床,又妨害到何種公共利益?理論上是如此,實際卻跟理論相反。這跟引起金融海嘯的「管理棄守」有何不同?不該管而管;該管不管,同是禍源。

 

女兒國最偉大之處是徹底共產,家族力量可以支撐男女老少共同的生活來源,沒有一家烤肉三家香的偏頗。在性的供需滿足上,利用「走婚」讓當事雙方,只要一個願挨,一個願打即可。合不來,就講明拆伙,誰也不欠誰。再結新歡,也沒有牽扯不清的麻煩。小孩,更沒有監護權的爭攘,小孩當然是跟著母親,教養則是舅舅們的共同責任。

 

無夫無父,當然不會將女人物化,更不可能有色情行業。色與性,完全被社會制度融解,如此偉大的文明,為何沒有被廣為推展?我想大概是男人之私吧?用現代人偏狹的眼光,或許會誤為無夫無父「性」必然泛濫,他們忘了光明而偉大的女兒國,如今尚存地球的某角落。女人無論如何不該專屬於任何男又,現代婚姻是一種可笑的制度,結婚後,那個女人或男人就專屬於某人,讓彼此以制度互相殘害,思想腐朽莫此為甚。

 

既是如此,聖母瑪莉亞懷有耶蘇,即是偉大,誰說一定要「那個男人」負責。男人們!不要再自欺欺人了。

好吃、吃飽,事同境不同

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好吃、吃飽,看似同一件事,又不完全相同。好吃是享受,吃飽是養身。養身為活命,養生可長壽。酒足飯飽,是享樂,跟好吃比較接近。時機好,追求好吃,追求享樂,滿足口舌之慾;時機歹,以飽食為足,好不好吃?順序延後。商家如能適時推銷符合眾人之需,同樣可以發財。

 

好吃,愛吃,往往傷身而不自覺;粗食,難入口,卻可養身又養生,老天的恩賜,暗藏福禍,可惜人知之不清。五味令人口爽,五色令人目盲,感官的偏執,叫人安於享受,恥於受苦。官能感知,操人生死,是動物本能,超越它,人的尊貴自然顯現。

 

好不好吃?這種問題困惑人類已久,終究沒有正確答案。好吃,含口味、習慣和文化認知,吃的內涵,是文化層次的展現,中華料理揚名世界,但世界各國的中國料理卻不盡相同,世俗階級的飲食,最具「在地性」,所以本土化是必然的,但頂級層次的享受,則具唯一性,所以名廚大師傅身價必定高。

 

饕號,是美食家的專稱,懂得吃,有多難?古云:三代做官,才曉得吃穿。這種品味,比追求名牌更高檔,絕非人人可及。追尋好吃的美食,是世俗小民曰常生活外的奢華,這種奢華會隨著景氣起伏,現階段的課表宜是「縮衣節食」,台塑集團就說:有能力的,大家少吃一碗,就可以不要裁員。上位者都聽懂了嗎?

 

吃飽,是很莊重的問題。國民党統治大陸的時候,經常有人因得不到溫飽而死,後來共產党接掌政權,估且不論它的專制和腐化,至少它養活了十二億人口,這是它有資格驕傲的地方。現今,台灣領先中共,希望中共能在各方面超越台灣,那麼它所要的統一,自然不請自來。

 

台灣若能回到以追求吃飽為滿足的境界,再將多出來的精力,用於文化建設,提升人的品質,台灣自然可以成為人間淨土,人間淨土就像極樂世界,憑此誰能強壓台灣?

 

吃飽,是不論品質好壞,只要是土地生長出來的,可以入口的,皆可成為人類的糧食,在此準則下,人要活下來並不難。食物好壞的判定,第一關是眼睛所見,第二關是口舌的味覺,略掉此兩判定,能到肚內的,就可創造活力。不景氣,反省、反省,日子仍然會很好過。

 

口袋缺錢,仍想吃好、用好,日子就會不好過。想通了!祝福您日日平安,天天是聖誕節。

淨則靜 好境現

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趁著景氣蕭條,各種活動不像既往蓬勃,實是靜下心來的好機會。清心寡慾最重要的是:不該看的不看;不該聽的不聽;不該說的不說;不該想的不想。此四不是修練靜心的法寶,做越多智慧增長越快。

 

不該看、不該聽的第一步,應是少開電視,即使開電視也要先避開政論頻道,其次遠離黃金檔連續劇,此兩者是愚民和禍亂的泉源。政治論壇已無是非,每家均沾色彩,那群人靠一張嘴,由眾收視人供養,他們的真本事,令人懷疑。要看電視,該懂得選節目,才不枉費自己的寶貴生命。

 

看電視所受的污染,一次得雙重重病,因它聲色俱全,看後不想也難,這是第三種禍害,如果忍不住又去說,說的目的是傳播,傳播有兩種結果,一個是找到取暖的對象;另一個則是找到看法對立的「敵人」,不論那種後果,皆不利於身心修養。所以,學會關掉電視是聰明的。

 

不看電視,或只看有益身心的節目,保証日子會越來越好過。少看電視會多出很多時間,如果拿這些時間用來閱讀,或將它當成健身時間,除了智慧變清明,身体也因動而活,現代人最欠缺的,趁機補償,不是另一種收穫嗎?竹科的電子新貴,以前找不到休假,現在機會降臨,很多人卻慌了手腳,這不是不智嗎?專業,不是人生的全部,忙的日子,誰會想這些?

 

微机,絕不是危機。好車慢開,是藝術;單車快飆,也是藝術,能快叫它慢,慢的叫它快,逆向思考,可以發現新天地,但思而不行,就得不到好結果。我向來很瘦,近曰才開始從飲食調節,希望藉著喜歡的吃的,少吃;不愛吃的,多加些量,看能不能改善自己像貌。

 

淨空法師說:少接觸外界的汙染,淨心靜修,就可以得到好像。有好的面貌,別人才願意親近,你有好的想法,好的作為,才能傳播、影響他人,否則只是求自己好的自了漢,非善境。

 

世上最浪費他人時間的,是台灣黃金檔連續劇,每天以兩小時的長度,演半小時內容,收視人竟然不會向電視公司抗議,這不是無知,就是被欺壓慣了的「奴性」,最會默默忍受,不知找途徑創造雙贏。台灣這種節目,誰敢說它上得了國際檯面?賣得了海外版權?

 

經濟衰退,大家苦,但從苦中尋寶,亦可有得。已在谷底生活十年的我,面對現前的景況,倒是非常平靜。天無絕人之路,惟人自絕,轉個灣,仍然可以海闊天空,為什麼一定要跟著眾人起伏。

微机不是危機

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如何才轉得動?動是生的象徵,不動,就是死亡的象微。在金融海嘯之後,經濟跟著崩盤,許多企業因轉不太動而哀嚎。間接的,許多人轉不動了,就放棄生的意念。世界其實是不可能靜止的,宙宇運行永遠有它的規律,一旦運行停止,就會土崩瓦解,天毀地滅,所以徹底毀滅是不可能發生的,這是「天道。」

 

以前,也就是工業革命之後的幾百年,人們因習慣了快步走,甚至是奔跑,所以一旦動的速度慢下來,就以為世界末日到來。在各大宗教都曾提及世界末曰,它的景象就是今日社會的寫照。

 

世界末日並非天崩地裂,火山爆發,海水高漲,洪荒重回,而是人心不得安寧。人心不安,所以偷搶騙詐、姦殺擄掠,無不如影隨形。人與人互不信任;人與人爾虞我詐;聰明的「設計」笨的,回過頭來,天道施威,擅於設計的聰明人,也歸於毀滅。

 

聰明人「毀滅」不會燒碳,他們仍可吃香喝辣,老天只剝奪了他們的舞台,人設的法律,因官官相互,總留有許多漏洞可鑽,所以真正的奸惡邪徒,絕無刑罰上身的悲慘。卑微者,您怎麼可以自殺?自殺是錯失反抗的最佳時機,徒然讓人深覺婉惜。

 

制度不合理,就起而對抗吧!民不畏死,奈何懼之。全省每年都有幾千人自殺,這些人為什麼不聯合起來「對抗」不合理?或許,對抗是要知識、智慧做後盾,這正是他們所欠缺的。

 

轉不動?就自殺。太辜負老天之賜了!人身難得,今已得。所以奮鬥圖謀改善是大家的責任。政客爛!制度爛!自己往日未警覺的爛,全一筆勾消吧!重新再來,成敗未可知,只要有心就有機會。今日世界各國政府全在撒錢救經濟,為什麼?因為我們一定有機會。

 

以前轉動太快,假聰明者「發明」財務槓桿,用一塊錢做幾十塊錢的事,所以後繼匱乏時,就像股牌全倒,無一倖免。轉慢了!慢轉,依舊在轉,這是生機。生機之微,就像種籽發芽,看似極柔,卻可穿石裂土,不知不覺中成長茁壯。

 

微机,不是危機。現在大家將金融海嘯當危機,是認知上的錯,這個世界豈能無止境的成長,工廠豈能無止境的擴張。回頭是岸!佛家的真智慧,將引大家到彼岸。